Fechas significativas

PATRIARKATUAREN ZAPALKUNTZA PAIRATZEN DUGUN OROK PLANTO!

06/03/2018

Aste honetan greba feminista bat deituta dago. Ez da data esanguratsu honetan deitu den lehenengoa. 1889ko martxoaren 8an Bilboko Santutxu auzoan kokatuta zegoen Tabakalera Konpainiaren emakume langileek greba egin zuten; euren lan eskubideak defendatzeko eta euren lanpostuetan hobekuntzak lortzeko greba. Patronalak 15 egunero 34 milioi zigarro ekoiztea exijitzen zien, eta horrek, lan-baldintza negargarrietan, egunero buru-belarri eta etenik gabeko 13 orduko lanaldietara behartzen zituen. Etxera itzultzerakoan euren lanaldia bikoizten zen. 2018an berriro kalera ateratzeko arrazoiak asko dira. Lan produktiboan eta erreproduktiboan ematen den esplotazioak bere horretan darrai pairatzen dugun heteropatriarkatu eta kapitalismo honetan.

Patriarkatua, jendartearen estruktura ideologiko, politiko eta ekonomikoan integratua dago eta zapalkuntza, esplotazio eta genero menderatzearen bidez adierazten da. Ideologia patriarkalak gure bizitzako esparru guztietan eragiten du eta estruktura klasista, matxista, sexista, transfobo eta arrazista ditu zutabe nagusiak. Sistema honen biziraupena eta erreprodukzioa ziurtatzen dituzten botere harremanak betikotzeko indarkeria oinarrizko osagaia da.

 

Kapitalismoa berriz, gero eta pertsona gehiagoren pobretze prozesua eragiten ari da. Krisia deitu duten pobretze eta prekarizazio prozesu azkartu honek gero eta herritar sektore eta gero eta bizitzako esparru gehiagotan eragiten ari da. Baina datuek erakusten duten bezala (soldata-arrakala bezala ezagutzen den soldata-diskriminazioa, jardunaldi partzialak, pobrezia egoerak... gure txostenetan eskuragarri), egoera hau ez da neutroa generoari dagokionez.


Eta egoera hau bere horretan mantentzeko, familiaren paperak berebiziko garrantzia dauka. Kapitalismoa egungo familia eredu patriarkalaz baliatzen da, ezinbesteko jendarte jarduera gehiena suposatzen duen lan erreproduktiboa ikustezin bilakatuz, esplotazio oro ukatuz eta familia eta genero eredu horretan bere buruak kokatzen ez dituzten pertsona guztiak ikustezinak bihurtuz.


Bada, sistema patriarkala gainditzerako bidean urratsak ematen hasteko ezinbestekoa da lan produktiboa eta erreproduktiboa banatzea, Pobreziaren Muga ezartzea (BPG per kapitaren %37,5a) eta kantitate hau berdindu edo gaindituko duen gizarte soldata bat ezartzea. Era berean, langileen arteko gutxienengo soldata BPG per kapitaren %50ean ezarri behar da genero ezberdinetako langileen arteko soldata ezberdintasuna ekidinez. Independentzia ekonomikorik barik askatasuna eta independentzia pertsonala hitz hutsak baino ez dira. Bide honetan antolakuntza eta borroka ezinbesteko tresnak dira.


Herri honek hamaika eraso ezagutu ditu bere historian zehar eta eraso guzti horien aurrean bere burua defendatu du. Herri honen langileriak biolentzia mota asko pairatu ditu eta egoera horri aurre egiteko beharrezkoa izan du bere burua antolatzea. Patriarkatuari aurre egiteko legitimitate osoa izatetik haratago, eraso guztien aurrean bizirik ateratzeko aukera bakarra antolakuntza eta autodefentsa feminista ere badugu. Zentzu horretan martxoaren 8an Euskal Herriko txoko guztietan emango diren mobilizazioetan parte hartzera gonbidatu nahi zaituztegu baita egunero txoko guzti horietan ematen diren eraso guztiei aktiboki erantzutera gonbidatu ere.

 

Patriarkatuaren zapalkuntza pairatzen dugun pertsona orok planto!!!

 

Euskal Herrian, 2018ko martxoaren 8an

 

DEL 3 DE MARZO AL PRIMERO DE MAYO ¡ORGANICÉMONOS!

05/03/2018

Han pasado 40 años largos de la masacre que cometió la policía el 3 de marzo de 1976 en Gasteiz. Aquel día cargó contra las miles de trabajadoras que estaban reunidas en la iglesia de San Francisco del barrio de Zaramaga y mató a cinco de ellas: Romualdo, Pedro, Francisco, José y Bienvenido. La represión buscaba parar la intensificación de la lucha de clases de aquellos años, ya que la solidaridad, la unidad y lucha de la clase trabajadora era, y sigue siendo un peligroso ejemplo. El intercambio de experiencias, las multiples asambleas, discusiones y acciones entre trabajadoras de diferentes empresas, sectores y procedencias hicieron visibles la capacidad de despertar conciencias y la fuerza de la clase trabajadora. Por todo ello, en Euskal Herria el 3 de Marzo es el símbolo del poder y la dignidad de la clase trabajadora, aunque durante muchos años hayan tratado de mantenerlo acallado y olvidado.

Durante estos 40 años largos y con sus vaivenes, la centralidad de la lucha de clases y el valor de la organización obrera para superarla han sufrido una remarcable bajada. El Primero de Mayo es un claro ejemplo: dejando a un lado el contenido político y el ansia para la lucha lo hemos convertido en un día festivo.

Teniendo presentes las luchas obreras de ayer y de hoy y las mencionadas reflexiones, Maiatzak1egin es una experiencia nacida hace cuatro años en Bilbo para ser el lugar de encuentro del movimiento popular. Una experiencia que busca poner su granito de arena para subrayar la centralidad de la lucha de clases y alimentar la lucha y organización de la clase trabajadora. Desde nuestra pequeñez, además de organizar movilizaciones el Primero de Mayo los últimos tres años, hemos organizado asambleas, charlas y jornadas, y siguiendo nuestros objetivos hemos trabajado codo con codo con trabajadoras en lucha.

Aunque el área de influencia de Maiatzak1egin es Bilbo, querríamos subrayar la importancia de extender a todos los txokos de Euskal Herria la aportación del movimiento popular en esta lucha. Y en este día que podríamos describir como el Primero de Mayo de Euskal Herria, queremos hacer pública la propuesta que en la medida de nuestras posibilidades hemos estado tratando de extender los últimos meses: acordar un llamamiento conjunto para el Primero de Mayo en el mayor número de pueblos y ciudades de Euskal Herria.

No queremos extender nuestra marca o dinámica, y mucho menos fagotizar el movimiento más allá de Bilbo. Queremos multiplicar las experiencias que trabajen en los parámetros mencionados y construir una relación, aunque sea mínima, entre las que ya existimos, siempre teniendo como base el sujeto, la realidad y la autonomía de cada lugar. Hoy venimos a llamaros a construir un llamamiento conjunto que aglutine todas las actividades locales descentralizadas que tengan como objetivo poner en valor la importancia de la lucha de la clase trabajadora.

A finales de este mes, os haremos llegar a todas las experiencias que querais participar una propuesta de texto para recoger vuestras aportaciones y para acordar la forma de hacer el llamamiento público (contacto: maiatzak1egin@gmail.com).

Convertir cada día en Primero de Mayo y el Primero de Mayo en momento ejemplar de la lucha, ese es nuestro norte. ¿Os animais a compartir el camino?

 

En Bilbo, a 3 de marzo del 2018

Maiatzaren lehenean lotu borrokara

29/04/2017

 

 

 

28 de abril Dia Mundial de la Seguridad y la Salud en el Trabajo

27/04/2017

Un año más, el 28 de Abril, Día Internacional del Derecho a la Salud y Seguridad en el Trabajo, debe hacernos reflexionar sobre que los accidentes laborales no son fruto de la casualidad o la mala suerte. Los accidentes laborales son consecuencia directa del sistema capitalista que prioriza la productividad y los beneficios por encima de los derechos laborales de las personas trabajadoras.

La mayor evidencia de la precariedad y de la explotación salvaje, son las personas  muertas en sus puestos de trabajo, pero no podemos olvidar a todas las accidentadas  y a las asesinadas lentamente por alguna enfermedad derivada de sus trabajos. Se producen 288 accidentes laborales cada día, es decir, 1 cada 5 minutos. En 2016 un tercio de estos accidentes se dieron  en subcontratas.

Por otro lado, las enfermedades laborales han aumentado un 8,2% y se producen 10 al dia.  Y esto sin olvidar que el catálogo actual de enfermedades profesionales está desfasado y que no reconoce la incidencia de las nuevas tecnologías (radiaciones, etc) ni de los nuevos componentes químicos sobre la salud. Por otra parte, la baremación se hace sobre el organismo masculino tipo, no existe una catalogación por género, y la exposición a un producto tóxico puede ser límite para un hombre y mortal para una mujer.  

La Ley actual permite a las empresas contratar el seguro de accidentes laborales y enfermedades profesionales con la propia Seguridad Social o con las Mutuas. Estas últimas son entes privados con ánimo de lucro, formados por las propias empresas, y que tratan de minimizar costes, ahorrando tanto en la reducción de los tratamientos y la duración de la baja, como en las indemnizaciones. Consecuencia directa de esto es también el infra reconocimiento de enfermedades profesionales que se da hoy en dia. En el Estado español se dejan de contabilizar al año 63.000 casos de enfermedades laborales. En este sentido es reseñable la situación de las personas trabajadoras del hogar. Las jornadas sin descanso, la soledad en la que se trabaja, el mal trato proveniente de la persona atendida o de su entorno cercano, tienen a veces como consecuencias daños siquicos que no son reconocidos como derivados del trabajo. La atención a personas a las que hace falta mover, trasladar y asear tienen como resultado accidentes laborales que en los servicios médicos de Osakidetza y Osasunbide suelen tratarse como enfermedades comunes.

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21 de marzo Dia Internacional contra el racismo y la xenofobia

20/03/2017

EL CAPITALISMO EXPLOTA Y PRECARIZA, Y EN CONSECUENCIA PROVOCA UNA DUALIZACIÓN DE LA SOCIEDAD ¡LA IDEOLOGIA DEL CAPITALISMO ES XENOFOBA!

El racismo y la xenofobia se asientan en la estructura ideológica, política y económica de las sociedades, manifestándose mediante la explotación, opresión y dominación de las naciones y de los pueblos. A lo largo de la historia todas las políticas expansionistas han tenido y tienen la justificación ideológica de proclamarse superiores a los pueblos que explota, oprime y domina, diciendo que lo hace por su bien, para educarlos y civilizarlos.


Capitalismo es sobre todo polarización y concentración de riqueza. En la década de los años 1990 se afirmaba que de seguir la tendencia actual, la mitad de la humanidad estaría en situación de pobreza  absoluta entre 2050 y 2075, pero este proceso se ha acelerado, ya que desde 2010, la mitad de la humanidad malvive con sólo 2% de la riqueza del planeta. Según el último informe de la ONG Oxfam, desde 2015, el 1% más rico de la población mundial posee más riqueza que el resto del planeta y ha calculado que el 10% más rico de la población mundial es responsable de la mitad de las emisiones contaminantes totales. Actualmente, ocho personas (ocho hombres en realidad) poseen la misma riqueza que 3.600 millones de personas (la mitad de la humanidad). La Organización Mundial del Trabajo calcula que 21 millones de personas son víctima de trabajo forzoso, lo que genera unos beneficios que ascienden a aproximadamente 150.000 millones de dólares anuales. En 1990, el tipo nominal medio del impuesto de sociedades en los países del G20 era del 40%; en 2015, se había reducido hasta el 28,7%.


Hoy en día seguimos asistiendo asombradas a este tipo de justificaciones: “guerras humanitarias”, “intervenciones” para exportar la “democracia occidental” a pueblos “atrasados”, “guerra contra el terrorismo”, “choque de civilizaciones”… Eufemismos de un capitalismo imperialista que necesita controlar a todos los pueblos del planeta para poder ahondar en la explotación y mercantilización de cada vez más aspectos de la vida. Eufemismos, sí. Pero eufemismos que calan en la sociedad y alimentan esa idea de superioridad occidental instalada en amplias capas de la sociedad tras siglos de trabajo ideológico. Y no solo seguimos soportando este tipo de justificaciones, además día a día podemos observar el drama humano en forma de migraciones masivas huyendo de las guerras imperialistas que genera la lógica capitalista. Y lo podemos observar aquí mismo, en esta Europa que se vanagloria de ser la cuna de la democracia. Hoy, 21 de marzo, en el día internacional contra el racismo y la xenofobia,  “la  frontera sur de la vieja Europa sigue siendo una inmensa tumba” como bien afirma SOS racismo.


Malcolm X, cinco días antes de su asesinato, lo exponía claro: “Nos acusan de lo que ellos mismos son culpables. Esto es lo que siempre hace el criminal. Te bombardean y luego te acusan de haberte bombardeado a ti mismo. Te aplastan el cráneo y luego te acusan de haberles atacado. Esto es lo que los racistas han hecho siempre. Sus costumbres son las acciones criminales y luego utilizan la prensa para victimizarte… hacer que la víctima se vea como criminal  y el criminal como la víctima. Así trabajan”.

 

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